HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。程君房製　古墨。軸先：木製刷毛目。張九齢の詩の木彫、額入り。　共箱、タトウ箱付です。巨匠　今井凌雪直筆色紙。比較をすると挫折してしまうので。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。中国筆　10本　大号林峰　古筆。「妄想」が人間をダメにするのです。巨匠　殿村藍田個展出品作品。Amazon.co.jp: 真作大徳寺紫野橘了庵橘宗義一行書林間暖酒焼紅葉。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。志村けんサイン色紙。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。梱枝りこ サイン色紙。書道額。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。額入り書画。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。アフリカ　布地　扇子。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。書 The World of Ornament (TASCHEN)。碓下黄・岱下黄　印材　落款印　中国古印材　豪刻 判子　印鑑　印泥　書道　硯　古墨。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。山兎筆　書道筆　古筆　25。「古松双鶴図」肉筆。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。