HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅰ 言葉のちから - 特別展 | 日本民藝館。寄書き、封筒。棟方志功 禅 記文字 | 古美術瀬戸。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。奈良老舗高級松煙コレクション古墨 鑑賞用稀少墨2点安価！。書学院教授に抜擢されます。三国志　横山光輝　ミニ色紙。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。真作/永源寺管長/関雄峰/真観清浄観/掛軸/名家伝来/AD-928。福光市にいた棟方志功と出会います。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。書道 手本集。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。大号筆 大筆 書道筆 書道具 書道家 文具 古玩 DB1924A。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。り*し様 福本積應【真作】瀧 美品 一言書 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸2405。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。硯　瓜形硯　眼あり　端渓硯　書道。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。井上靖　色紙。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。真作/曼殊門主大僧正/圓道/山口円道/平常心是道/掛軸/名家伝来/AD-953。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。天照皇大神宮 豊受大大神宮 掛軸。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【真作】大徳寺/紫野/藤田寛道/彩鳳舞丹霄/掛軸/名家伝来/AD-920。（古美術永澤さまHPより引用）