HOT ! 日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸　幕末の文人画 日根對山自筆『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画

日根對山自筆『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画。日根對山自筆『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画。日根對山自筆『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画。十六羅漢が一般大衆（動物を含めた）を救済する様子（話し合い）が描かれています。羅漢それぞれ表情豊かに描かれている對山晩年の秀作です。本作は年号（乙丑）が署名されており、慶応元年(1865)に描かれたことがわかります。落款は『乙丑之小春　對山日小年和南』として印が捺されています。箱は時代箱で蓋表に『對山画極彩十六羅漢図』と書かれています。描かれてから160年程経過していますが、本紙（絹本）の状態は良好です。軸先は人工のものではなく、天然のものが使用されています。高さ200.5㎝　幅65㎝（表装を含まず）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。◇十六羅漢（じゅうろくらかん）・・・世にとどまって仏法を護持する16人の羅漢のこと。①賓度羅跋囉惰闍(びんどらばらだじゃ)、②迦諾迦伐蹉(かなかばっさ)、③迦諾迦跋釐堕闍(かなかばりだじゃ)、④蘇頻陀(そびんた)、⑤諾距羅(なくら)、⑥跋陀羅(ばっだら)、⑦迦理迦(かりか)、⑧伐闍羅弗多羅(ばざらほったら)、⑨戍博迦(じゅばか)、⑩半託迦(はんだか)、⑪囉怙羅(らこら)、⑫那伽犀那(ながさいな)、⑬因掲陀(いんがだ)、⑭伐那婆斯(ばなばし)、⑮阿氏多(あした)、⑯注荼半託迦(ちゅうだはんたか)をいう。▢日根對山（ひねたいざん）文化10年(1813)～明治2(1869)絵師。。インディアン 鉱石絵画。【美品】イタリア風景画（サインあり）。城趾。骨董　仏画　タンカ。みかぞう様Keith Haring キースヘリング　大型パネル　パネル画　アート。掛け軸3本 小林古径筆 極楽井図、村瀬桃岡作 「中務」、伊東深水筆 春暖。掛軸 若井道義『鍾馗図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a092919。真作/桜松園/櫻松園/富士に人物画賛/絹表装/桐箱二重箱付/布袋屋掛軸HI-32。【七福寿神図】神尾華郷 698 祝時掛け　共箱　掛け軸　七福神　肉筆。本庄基晃 十六羅漢之図 木製フレーム。十六羅漢図軸 文化遺産オンライン。掛軸-1411　西山観修　松寿　共箱　金刺繍作品。不詳/作者不詳/顕和？/旅立/奥の細道/松尾芭蕉句/大幅/布袋屋掛軸HJ-191。太田洋愛　ボタニカルアート　くずの花。掛け軸2本 小林希光作 赤富士図、柳沢寿江作 月涼図。【真筆保証❗】渡辺俊明筆　墨筆水彩彩色 肉筆　題『花童子』額装　文部省買上作家。16×23㎝「優しい夕空」サムホール・油彩・原画。掛軸 田口青児『よそおい 美人図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 k471。松浦敬文 作 『水辺の城』6号 肉筆画。山田太郎　鉛筆画　直筆画　原画　少女。掛け軸 一鳳 『 桜 』 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。大阪泉州。京都にて活躍する。幼いころから画才があり、岸和田にいた桃田栄雲について画を学ぶ。その後岡田半江に師事し南画を学ぶ。「台山」と号していたが、28歳で「対山」に改名。その頃より京都にて経学と書を貫名菘翁に師事した。京都移住後は勤王家の梁川星巌、頼三樹三郎、藤本鉄石、中西耕石らと親交を結ぶ。円山派の影響を強く受け、南画家・鉄翁祖門に私淑した。主に山水画を得意とする。酒を好み、豪放な性格を反映してか、極めて洒脱で大らかな気分に満ちた作品が多い。【参考文献】大日本書画名家大鑑　第一書房落款事典　柏書房#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#茶掛#追善#邪気払い#お茶会#待合#日本画#対山#御軸#床の間#仏画#追善#十六羅漢#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#三千家#古美術#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#茶室#幕末