HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。シワありますが目立つ汚れはありません。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表具、裏にシミあり。Ｍ８５４　掛軸　大徳寺　戸田実山　『日出海天清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。寿山石　芙蓉　豹　繋印　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。Ｂ９６４　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『心外無別法』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和２６年大谷大学卒業。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。Ｃ７３８　掛軸　大徳寺　辻常閑　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　竹雀画賛。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。Ａ８５　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。Ｃ５３５　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。刻字　作品　「事理自通」。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｕ９０１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松風』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。出品物は全て中古品です。No3022 掛軸　千種有功　和歌書　「郭公」　紙本　書画　古筆墨跡　送料無料。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。Ａ４３３　掛軸　大徳寺　森田慈範　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｕ９０２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『清寂』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風