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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 『以辯飾智』 60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。41WZyIbKHWL.jpg_BO30,255,255,。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。最終値下げ！書道 篆刻 落款印 遊印 年賀印『龍肖形+甲辰。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。天照大御神　掛け軸　額。第五人格 色紙 エミール患者。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。真作/菅茶山/五言絶句/双幅/竹之詩/掛軸☆宝船☆AH-619。大幅掛軸 陳世向『李白 望盧山瀑布』中国画 絹本 箱付 掛け軸 a03253。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸-1493　抱一十二ヶ月花鳥画帖　短冊　西陣織　工芸作品。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。青山杉雨　『古帖閑臨』複製品。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。千メモ　サウザンドメモリーズ　沢城みゆき　サイン色紙。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。世界の建築１-8　８巻セット　学研　貴重本　レア。よ*ぃ様 戸上明道【真作】『一期一会』玉瀧寺 臨済宗 一言書 茶道具 掛軸231。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【歙州硯　龍馬波濤廻文】◆魚子紋・波紋・金暈質の青琅玕系美石◆八吋◆唐木共箱。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 横物『円相』茶掛　掛軸B922。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。レア 希少 アンティーク 古書 洋書 絵本 ウォルター・クレイン。☆縁起物☆【旭日昇天】掛け軸/旭日章/警視庁。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。俳画 縦長デザイン 木製フレーム。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。掛軸 黋月『寺院 山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p02284。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【真作】掛軸 川端皐白『山邨暮秋 秋景山水図』絹本 共箱付 掛け軸 a01285