HOT ! 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗

3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。前大徳 須賀玄道筆 「五穀豊穣」大黒天画賛 肉筆紙本掛軸（共箱。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛。前大徳 須賀玄道筆 「五穀豊穣」大黒天画賛 肉筆紙本掛軸（共箱。掛軸 136。冝蔵香煤　五石漆煙　微歙曹素功堯千氏。【真作】掛軸 樹下孝太郎『遊鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pp2062。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD188A10-3。GREAT AGES OF MAN 全21巻。掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一】自筆 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。二玄社　何紹基辞典 中古。春風　黄檗茶掛軸　Y133。【複製画】掛軸 大塚巧藝社 澤庵宗彭(沢庵宗彭)『夢語』紙本共箱付 a12051。【ゆう】　◆波板石の雄勝時代大硯（金星点）◆松花江緑石硯（縞絲紋潤緑美石）。掛軸■美人画 中国女性 田中栄作 3幅対 昭君 西施院紗 渓谷 唐物 骨董品■。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相大徳寺 住職 茶掛