HOT ! 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂

加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。千代女（加賀の千代尼） 句幅/Web書画ミュージアム。真贋不明です。本紙部分は古そうです。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。。千代女（加賀の千代尼） 落鮎や/Web書画ミュージアム。近年になってから表装したものです。Ｃ８３５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】茶庭画賛　『開門落葉多』宗楽筆茶人　茶掛け　軸719。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。劇団維新派主宰 松本雄吉 直筆色紙。法聲 \"西林寺 晋源和上作詩 南無阿弥陀佛～\" 掛軸 肉筆 書 紙本。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。Ｇ７６０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。Ｂ９３７　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。綾錦織　掛軸　駿河富士　三六景。Ｆ８２８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『神光照乾坤』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。書道用紙 毎日展出品用　各種。Ｈ６２０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『紅爐上一点雪』　共箱　『真作』　一行書。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。【茶掛】大徳寺派　三玄院【長谷川寛州】『蓬莱不老仙』桐共箱　紙外箱　 掛軸。篆刻印材　中国産。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。芳竹堂主人 掛軸 肉筆 書 \"前赤壁賦\" 紙本。Ｇ１７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。Ｇ６１９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。信濃民芸　木彫額　和。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。Ｃ３１４　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。小林進 「一行書」傑作 紙本 肉筆 昭和期農民運動家 衆議院議員の気概と品位。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。長三洲 勤皇志士 漢詩人 大分 天保4年～ 明治28年 掛軸 肉筆 書 紙本。Ｂ５８　掛軸　大徳寺　福本積應　『紅炉一点雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。Ｂ５７４　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書