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◆『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二重箱 花押 親鸞◆ ◇『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二の詳細情報

◇『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二。◇『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二。親鸞自筆六字名号 - 上越市ホームページ。【真作】◆『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二重箱 花押 肉筆紙本 浄土真宗 親鸞◆検)法然 源頼朝 聖徳太子 織田信長 豊臣秀吉 徳川家康 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作】◆『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二重箱 花押 肉筆紙本 浄土真宗 親鸞◆◎親鸞聖人花押有り(画像6枚目)◎岩本氏から購入時の明細書、郵便配達記録等御有り(画像7枚目)【サイズ】本紙サイズ: 80.5cmx25cm全紙サイズ: 169cmx42.5cm ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【付属品】二重箱購入時の明細書、郵便配達記録等【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。★親鸞(しんらん、承安3年4月1日 - 弘長2年11月28日 )★鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。親鸞聖人と尊称され、鎌倉仏教の一つ、浄土真宗の宗祖とされる。法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く事に力を注いだ。自らが開宗する意志は無かったと考えられる。独自の寺院を持つ事はせず、各地に簡素な念仏道場を設けて教化する形をとる。その中で宗派としての教義の相違が明確となり、親鸞の没後に宗旨として確立される事になる。浄土真宗の立教開宗の年は、『顕浄土真実教行証文類』(以下、『教行信証』)の草稿本が完成した1224年(元仁元年4月15日)とされるが、定められたのは親鸞の没後である。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。(ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20%(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。)画像や説明文以外にも汚れ擦れ小傷等のあることをご理解下さい。画像は現物を撮影しておりますが、照度、遮光、モニターによっては実物と色目が異なって見えることがありますのでご注意下さい。画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。。楽天市場】掛け軸 六字名号 南無阿弥陀佛(復刻) (親鸞聖人。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『瓢に汝...』 瓢画賛 軸B940。真作/東福寺管長/林恵鏡/晦宗/掛軸/名家伝来/AE-141。♦中国 寿山石 巴林石 牛形 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 アンティーク骨董品。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。掛軸 富取風堂 「菊花」 本人サイン入り 日本画 箱付き 25.4.4−2。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。宮本昌雄 掛軸 紅白梅 本人サイン入り 共箱付 日本画 花鳥画 25.4.6−1。雪舟 明国山水図 掛軸。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142
  • ◇『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二
  • ◇『親鸞聖人御筆 南無阿弥陀仏御影 六字名号 「三帖和讃」』二
  • 親鸞自筆六字名号 - 上越市ホームページ
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