HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（。Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆。茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一。有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。大徳寺塔頭三玄院住職紫野藤井誡堂(誡堂宗省)『無一物』掛軸。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。【真筆保証❗】立花大亀　紙本肉筆　『無意』 掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶道具　茶掛。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。【未使用】「松花」 呉竹精昇堂主造 (購入)1980年頃(4753)。巻きジワがございます。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 立雛図画賛『桃花万家宴』　掛軸B928。程度は写真でご確認下さい。稀少 アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸。長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）共箱。工芸版】大谷光照 「湿泥池生白蓮華」 掛軸　1行書紙本 浄土真宗本願寺派23世。塗軸。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。『古今無二路』【読み】ここんにろなし【意味】釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　一行「紅葉満山川」掛軸B926。 ▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。砂原秀遍「拈華微笑」紙本 肉筆 真言宗総本山 東寺第二五六世長者。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。創価学会御本尊掛軸。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹葉々起清風」共箱 禅語 茶会。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#古今無二路#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮