HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 美。表装は良い状態です。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。USED 掛け軸　柳沢祥山　作　高砂。関防印は惺々著です。掛軸です。その12。軸先：木製　黒塗。決算特価中　今年世相一字の僧★六字名号 尺五立 森清範 清水寺貫主書★。　　紙本：墨書。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。　　箱書、花押があります。臨済宗 相国寺派管長 相国寺一二九世 山崎大耕 紙本 肉筆 一行書 掛軸 共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付。中国墨天啓元年程君房製/書道具唐墨古墨。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。◇◆あきら　拓本 古書 短冊 千金帖 松田氏蔵書。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。妙法蓮華経一部八巻セット　時代もの　　日蓮宗　日蓮。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。これでいいと思ったらそこまでです。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。人間はついつい安易な妥協をしがちです。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。3059 小林太玄 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。Ｃ２２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『春入千林処々花』　共箱　『真作』　一行書。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。半切 古紙 模様紙 まとめ 薄紙 焦茶 唐紙 書道。